一般從柱墩石上都能直接體現(xiàn)出住宅主人的身份與品位，其農(nóng)村柱墩石柱礎(chǔ)浮雕內(nèi)容除了常用的蝠鹿鶴(寓意福祿壽喜)、梅蘭竹菊四君子、松鶴延年等圖案外，還往往離不開渡船、河水、水鳥等相關(guān)內(nèi)容，亦有反映農(nóng)耕漁獵的生活生產(chǎn)場景。由以上紋飾內(nèi)容可以看出，柱礎(chǔ)石浮雕圖案多為當(dāng)時百姓喜聞樂見的內(nèi)容題材，主要描繪日常百姓生活，寓意美好吉祥，具有傳統(tǒng)吉祥文化的象征意義。這些富有生活氣息的浮雕，一方面烘托了北五省會館室內(nèi)的空間氛圍，起到裝飾美化環(huán)境的作用;另一方面又展現(xiàn)了當(dāng)時南來北往的商人期盼生意興隆、財源廣進，表達出他們對美好生活的向往及情感的寄托。石柱礎(chǔ)的強大生命力，源于它原本是一個結(jié)構(gòu)構(gòu)件，后來又演化成一種藝術(shù)。形式，一種依賴于結(jié)構(gòu)功能的藝術(shù)形式。

柱墩石的承重功能
柱墩石修建在柱子下面，承接柱子以上的重量，要選擇堅硬的青石或者花崗巖才可以。
柱礎(chǔ)的抗震功能
梁思成曾從建筑和結(jié)構(gòu)形式上對中因木構(gòu)古建筑作了大量的調(diào)查研究指出柱根。與礎(chǔ)石之間能產(chǎn)生隔震效果。
柱礎(chǔ)的防潮功能
古人很早就發(fā)現(xiàn)石頭不怕潮濕，能起到隔潮的作用。使用石頭來作為柱礎(chǔ)，能達到隔絕地基的潮氣，防止木柱受潮腐爛的目的。一般來說，各地區(qū)的柱礎(chǔ)都會根據(jù)該地區(qū)的氣候特性而采取不同的防潮處理手法：南方多雨和氣候潮濕，一般將屋檐下面以及天井四周的柱礎(chǔ)做得比較高，有的看上去有相當(dāng)于一半的柱子高度，北方氣候干旱少雨，柱礎(chǔ)沒有做高的必要，一般處理得比較低。還有一種在石礎(chǔ)項面與木柱子底面之間加“躓”來隔潮的做法，就是在木柱的底面與石礎(chǔ)頂面之間放置一塊木紋是水平向的木板。盡管它是木質(zhì)的，但由于木紋為橫向，能夠起到防止水分垂直向上的毛細吸管作用，因此這樣的木躓能夠起到一定程度的隔潮作用，但是隨著時間的久遠，木躓需要更換。“質(zhì)”除了木質(zhì)，還有銅質(zhì)，但較為少見。

柱礎(chǔ)石的吉祥紋樣和風(fēng)水作用
柱礎(chǔ)石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對這個地方風(fēng)水有很好的作用，人們常常以寓意吉祥的動物作為柱礎(chǔ)的雕飾主題。臂如一馬當(dāng)先、年年有魚、三羊開泰，牛氣沖天，以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表，鹿諧音“祿"，蝙蝠諧音“福”，合起來正好是“福祿壽喜”人生四種美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號來作為裝飾的紋樣，就是現(xiàn)在的萬字，以萬為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣，呈連綿不斷狀，名為“萬字曲水”，象征著吉祥福瑞。此外，用作雕飾題材的吉祥圖案還有：漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子：象征好合的百合：代表萬年常青的柏樹：佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶：喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶：魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。